Category Archives: ទស្សនវិទូមិនមែនក្រិក

Le philosophe Ludwig Wittgenstein(1889-1951)

Parfaitement cohérent avec lui-même après avoir terminé son livre,Wittgenstein abandonna la philosophie.Rentré chez lui après la guerre,il distribua la fortune qu’il avait hérité de son père en 1912.En 1919,il fréquenta un institut pédagogique à Vienne et de 1920 à 1926,il travailla comme instituteur dans des villages autrichiens isolés.Pendant cette période,il était desespérément malheureux,et les lettres adressées à Engelmann montrent qu’il envisagea plusieurs fois le suicide. «Je sais, écrivit-il,que se tuer est toujours une sale besogne. On ne peut sûrement pas vouloir son propre aneantissement, et celui qui a vu (qui a réussi à se représenter),ce qu’entraîne pratiquement l’acte du suicide sait que c’est toujours un sursaut de défense personnel». La vie d’instituteur était un cauchemar pour Wittgenstein,il ne pouvait pas respecter les personnes avec qui il travaillait.«J’avais une tâche,écrivit-il,je ne l’ai pas réalisé,et pour l’instant,l’échec brise ma vie.» «J’aurais dû faire de ma vie quelque chose de positif, devenir une étoile dans le ciel.Mais au lieu de m’élever, je suis resté immobilisé sur la terre,et maintenant je disparais progressivement.»«La seule bonne chose,actuellement dans ma vie,écrivit-il en1920,c’est que je lis de temps en temps,à l’école,des contes de fées aux enfants.» Il subsiste quelque cartes postales et des lettres du front, elles ont été publiées par son ami Paul Engelmann. «Je travaille assez intensément(en philosophie),écrivit-il en 1917,et je souhaiterais être un homme meilleur et posséder un meilleur esprit.Ces choses sont réellement une et identiques.»Et plus tard:Notre vie est comme un rêve. Mais au meilleurs heures nous nous réveillons suffisamment pour réaliser que nous sommes en train de rêver.La plupart du temps,néanmoins,nous sommes profondément endormis.» Bertrand Russel a fréquemment dépeint ses premières rencontres avec Wittgenstein.Au terme de son premier trimestre à Cambridge,il vint me voir et me demanda: voulez-vous me dire, s’il vous plaît,si je suis complètement idiot ou non? Je répondis:Mon cher collègue,Je n’en sais rien.Pourquoi me demandez-vous cela?Il dit: parce que,si je suis complètement idiot,je deviendrait aéronaute;mais si ce n’est pas le cas, alors je deviendrais philosophe.

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Le désespoir ( par Soren Kierkegaard)

Le désespoir est-il un avantage ou un défaut? L`un et l`autre
en dialectique pure.A n`en retenir que l`idée abstraite sans
penser de cas déterminé, on devrait le tenir pour un avantage
énorme .Etre passible de ce mal nous place au-dessus de
la bête, progrès qui nous distingue bien autrement que la marche
verticale,signe de notre verticalité infinie ou du sublime
de notre spiritualité.La supériorité de l`homme sur l`animal,
c`est donc d`en être passible,celle du chrétien sur l`homme
naturel,c`est d`en être conscient,comme sa béatitude est d`en
être guéri.

Ainsi,c`est un avantage infini de pouvoir désepérer,et,
cependant le désespoir n`est pas seulement le pire des
misères,mais notre perdition.D`habitude, le rapport du possible
au réel se présente autrement,car si c`est un avantage,par
exemple,de pouvoir être ce qu`on souhaite,c`en est un
encore plus grand de l`être,c`est-à-dire que le passage
du possible au réel est un progrès ,une montée.
Par contre ,avec le désespoir,du virtuel au réel on tombe,et
la marge infinie d`habitude du virtuel sur le réel mesure
ici la chute.C`est donc s`élever que de n`être pas
désespéré.Mais notre définition est encore équivoque.
La négation,ici,n`est pas la même que de n`être boîteux,
n`est pas aveugle,etc.Car si ne pas désespérer éqivaut au défaut
absolu de désespoir,le progrès,alors,c`est le désespoir.Ne pas être
désespéré doit signifier la destruction de l`aptitude à l`être:
pour qu`un homme vraiment ne le soit pas,il faut qu`à chaque
instant il en anéantisse en lui la possibilité.

Extrait du livre :Kierkegaard Traité du désespoir à la page 64-65.

Pas davantage de lamentations pour la mort!

Le philosophe Allemand Arthur Schopenhauer a dit que :
Si ce qui nous fait paraître si effrayable était la pensée du non-être,nous devrions songer avec le même effroi au temps où nous étions pas encore .Car c`est une certitude incontestable,que le non-être après la mort ne peut différer de celui qui précède la naissance,et qui ne merite pas davantage de lamentations.

What Descartes is very eager to learn:the truth.

Descartes
From my childhood,I lived in a world of books and ….
I was eager to learn from them.But…as soon as I had finished my courses
of studies…I found myself saddled with so many doubts and error that I seemed to gain nothing.Nevertheless,I had been in one of the most celebrated schools in all of Europe.
« I could not doubt that I doubt»«.God did not deceive me…He Exists.»

I think then I am.(said Descartes,father and originator of modern
philosophy and France`s greatest philosopher)
I am my thoughts….I am what I thought.I`m not my body.
I am a thinking substance.I am not at all the assembling of my members that was called
the body.I am not a wind, a breath or vapor that penetrated and got out of
my body.I am only one thing who thinks i.e a mind,a spirit,or a reason

«He said of himself : I always had an extreme desire to learn how to distinguish
the true from the false, in order to see clearly how I should act and to be able to travel
with assurance through this life.»

what did Gandhi believed?

Gandhi : I believe in…. the reincarnations…I believe in the successive lives
as the same as what i believed in the existence of my present body.I am sure
that the inferior animals have soul as I did. Man whose body was destroyed will build himself a new body conforming to his own aspirations.
I also believe that Gods incarnated on Earth.I believe in the Vedas and Upanishads,all the holy writings of The Hinduism`s doctrines.

If a lot of things were impossible to the humans,nothing is impossible to God.Everything is possible ,not because of our efforts, but because of
the good deed of God.

The unique interest of Economy is not the economic development itself,but the development of the Human beings.The economists who neglected the
moral and sentimental conditions produced only just the stuffs that seem
to be in life , but in reality,have no life! The money is a poison.

I feel ashamed each time when I was sick..because I believe that men should not
get sick.Our body gets damage each time we eat too much..And this damage could be ,in part ,repaired by practicing a fast.

For Gandhi,to possess more than what one really need,is an attempt to possess more and more.This attempt is a lack of trust in God who knows
our real needs that He could satisfy.It`s a stealing!
From his prison,Gandhi wrote to his disciples that the alcohol is an invention of the Devil that worsens the heart and paralyse the brain of
the human bodies that are the temples for Gods.It`s a stealing of something belonging to someone even with his permission,when we don`t really need it.We should not want any thing that we don`t really need.This
kind of stealing is often of a food that one eats.If I eat a fruit that I don`t really need ,I commit a stealing.Most of people multiply their needs
without justification ,this makes them become unconsciously a thief.

La femme est le rêve de l`homme.( Soren Kierkegaard)

Mon âme alors se réjouit,mon coeur se met à battre
et ma passion s’enflamme.c’est cette fille-là,la seule
dans le monde entier,qui doit être à moi,qui le sera.
C’est ce qui explique aussi que Dieu en créant Ève ait
fait choir un sommeil profond sur Adam;car la femme est le rêve de l’homme.(…..)Elle ne se réveille qu’au contact de l’amour et avant ce temps,elle n’est que rêve.
Mais dans cette existence de rêve ,on peut distinguer
deux stades : d’abord l’amour rêve d`elle,puis elle rêve de l<amour.
Soren Kierkegaard
IN ENGLISH:

Then my soul rejoices, my heart begins to beat
and passion ignites. is this girl, the only one
in the world, which must be mine and who will be.
This also explains that God created Eve by putting
Adam into a deep sleep fall because the woman is the man’s dream . (…..) She wakes up only in
contact with love and before that time, she is just
a dream.But in this dream existence, we can distinguish
two stages: first the love dreams of her,
then she dreams of love.

Soren Kierkegaard

La personne comme homo consumens

L`homme de la société de consommation selon Erich Fromm

Nous avons l`abondance, mais nous n`avons pas la joie de vivre.Nous sommes plus riches,mais nous sommes moins libres.Nous consommons davantage,mais nous sommes plus vides…Nous avons beaucoup,mais nous sommes peu.

Erich Fromm, De la désobéissance,Paris,Robert Laffont,1982,p.82 et 87.

Erich Fromm: psychanalyste et philosophe humaniste

Erich Fromm naît à Franfort(Allemagne),le 23 mars 1900.Enfant unique d`une famille juive orthodoxe,il grandit dans un milieu religieux et traditionel.D`ailleurs,son grand-oncle maternel.rabbin de profession se fait devoir de lui enseigner scrupuleusement le Talmud.Fromm fait d`abord des études de droit à Franfort,puis il étudie la philosophie ,la psychologie à Heidelberg.À l`âge de 22 ans,il suit une formation en psychanalyse à l`Université de Munich et il fréquente
l`Institut psychanalytique de Berlin.À la suite d`une auto-analyse sous la supervision de Hans Sachs (l`un des disciples de Freud),dès 1925,il recoit des patients
en consultation et sa pratique psychanalytique se conforme alors à la plus stricte obédience freudienne.
Fuyant le nazisme hitlérien,Erich Fromm émigre aux États Unis en 1934.Il est naturalisé citoyen américain.Dès lors,commence une longue et brillante carrière professionelle à l`Institut international de recherches sociales ,puis dans de nombreuses universités d`État : Colombia,Yale,Michigan,New York. A partir de 1951 ,il enseigne également au département de psychanalyse de l`Université national de Mexico.Pararellement à son enseignment,il mène une carrière de thérapeute(de plus en plus éloigné de l`orthodoxie freudiennne ) et il participe aux travaux du Parti socialiste américain ainsi qu`à ceux du mouvement
en faveur du désarmement (le SANE) .En 1969. il s`installe en Suisse qui l`accepte comme citoyen d`honneur .Il y meurt le 18 mars 1980.